Las sanciones en derecho musulmán y su influencia en el derecho de los países árabes

Sumario

Introducción. I. Concepción penal musulmana. A. ¿Quién establece las sanciones? B. ¿Dónde se encuentran las sanciones? C. Clasificación de las penas en derecho musulmán. D. ¿Cuál es el propósito de las sanciones? II. Diferentes tipos de sanciones previstas en el derecho musulmán. A. Pena de muerte. 1. El respeto de la vida y la pena de muerte. 2. Límites del derecho a la vida en tiempos de paz. a) Homicidio. b) Atraco a mano armada e insurrección armada. c) Adulterio. d) Brujería. e) Apostasía. f) Delitos graves. g) Legítima defensa. B. Castigos corporales. 1. Amputación de un miembro. 2. Precio de la sangre. 3. Latigazos. C. Sanciones morales. 1. Privación del derecho a testificar. 2. Liberación de un esclavo. 3. Alimentar y vestir a indigentes. 4. Hacer un sacrificio. 5. Ayunar. D. Otras sanciones. E. Atenuación de las sanciones. III. Influencia del derecho penal musulmán en el derecho de los países árabes. A. Subsistencia limitada e implícita del derecho penal musulmán: el caso de la apostasía. 1. Subsistencia limitada del derecho penal musulmán. 2. Subsistencia explícita o implícita de la sanción contra la apostasía. 3. Garantías constitucionales de la libertad religiosa. 4. Discreción de los códigos penales. 5. Lagunas subsanadas por el derecho musulmán. 6. Acción popular contra el apóstata. 7. Conversos en Argelia. B. Proyectos de Código Penal. 1. Presentación de los proyectos. a) Proyecto de Código Penal egipcio de 1982. b) Proyecto de Código Penal de la Liga Árabe de 1996. c) Proyecto del Consejo de Cooperación de los Estados Árabes del Golfo de 1997. 2. La apostasía en estos proyectos. C. Debates al interior de la ONU. 1. Debate sobre el derecho penal musulmán en general. 2. Debate sobre la libertad religiosa. IV. Abolición de la pena de muerte. A. Posición de los gobiernos arábigo musulmanes. B. Posición de la doctrina. C. Proyectos de códigos penales. D. ¿Cómo conseguir la abolición de la pena de muerte? 1. Factor religioso: reinterpretación de la revelación. 2. Factor del maltrato: la víctima se convierte en verdugo. 3. Factor de la coherencia: predicar agua y beber vino.